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Anna Karenina

Anna Karenina, es una de esas novelas que sustantivan el término; no es una novela, es “la novela”. Una de esas obras donde se condensa un estilo, en este caso el realismo, y es llevado a su culmen. Algunos kilómetros más al sur, Dickens había hecho lo mismo con “David Copperfield”.

La historia de un adulterio, sirve a Tolstói, para plasmar todo el vacío de la sociedad aristocrática rusa, su negatividad, su inoperancia, en definitiva, su inutilidad. Pero Anna Karenina es mucho más que eso. Es una enciclopedia antropológica de eso que Aristóteles definió como “zoom politeikon”, es decir, el hombre en sociedad. Tolstói asombra al lector con el conocimiento del alma humana. La novela es también un vehículo para que Tolstói, en ese momento de su vida asediado por una crisis espiritual y política, reflexione sobre la religión y su efecto en los individuos, y las relaciones laborales, entre obreros y patronos, entre señores y siervos.

Su estilo es claro, aunque no directo. Tolstói, como hacía Wagner en música, a quien por cierto el escritor critica abiertamente en un pasaje de la novela, no tiene prisa en el desarrollo de la trama, a veces se va detrás de una luciérnaga, y el lector, que a esas alturas puede andar por la página quinientos cincuenta, se pregunta ¿pero a dónde va? Y Tolstói, inesperadamente, en esa transgresión, le descubre un tesoro oculto. Baste decir que la protagonista de la novela, no aparece hasta pasadas casi las cien primeras páginas y muere cuando aún quedan otras casi cien páginas para la conclusión de la novela.

La vida no es una línea recta, es un camino de numerosas curvas, descensos, socavones y precipicios, arboledas, parques, zonas oscuras y luminosas, días y noches. Y Tolstói, presenta todo ese conjunto asombroso de que está compuesta la vida, en esta novela asombrosa e ineludible.

Licenciado en Filosofía y Letras (Málaga) Ha publicado relatos cortos en varias editoriales

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